Pedro Sunda, Diego Bemba ve Dom Miguel de Castro

Kongolu adam, 1640'lar ve 50'ler civarında Avrupa modasına göre giyiniyor. Altın şeritleri ve düğmeleri olan yeşil kadife bir takım ve o sırada İspanyol kralının giydiği gibi büyük beyaz bir yaka giyiyor, sadece kenarları dantelsiz.

Sanki biri ya da bir şey dikkatini istiyormuş gibi arkaya bakarken vücudu hafifçe sağa dönük. Sağ koluyla büyük ve ağır bir fil dişini destekler ve diğer eliyle sivri ucu yukarı doğru sıkı bir tutuşla tutar. Resim alanının dışındaki yüksek bir pencereden yumuşak bir ışık gelir. Pencere kenarından ve kendi kafasından gelen gölgeler, koyu renkli yüzünü açık kahverengi bir arka planda çerçeveliyor.

Sanatçı, sadece yarım figürlü bir portre olmasına rağmen, bakıcının vücudunun yan yana hareketi, gözlerinin yönü, soldaki gölge ve fil dişinin kıvrık köşegeni sayesinde dinamik ve canlı bir kompozisyon oluşturmuştur. Bu canlılık, yeşil, kahverengi ve beyazımsı tonların güzel bir kombinasyonundan oluşan şiddetli bir paletle birleşiyor. Resmin arka yüzündeki yazıt, adamı Pedro Sunda olarak tanımlar ve bu bize onun vaftiz edilmiş bir Hıristiyan olduğunu söyler.

Kolye parçasının arka yüzündeki yazı Diego Bemba'dır. Diego, arkadaşıyla aynı tür giysiler giyiyor ve aynı gölgeler çerçevesine yerleştirildi. Vücudu da hafifçe sağa dönüktür ve işaret parmağıyla işaret ettiği küçük bir zanaat kutusu taşır. Sanki Allah'a hitap ediyor veya şükrediyormuş gibi gözleri yukarıya dönüktür. Bu jest, kutunun kutsal bir şey, bir azizin kalıntısı veya obols içerdiğini makul kılar.

Serideki üçüncü bir tablonun arka yüzünde Dom Miguel de Castro'nun adı yazıyor. Küçük bir açık denizin üzerinde mavi bulutlu bir gökyüzü arka planı oluşturur. Dom Miguel de diğer iki adam gibi hafifçe sağa dönüyor. Ciddi bir ifadeyle bakana bakar. Gümüş brokar bir takım elbisenin üzerine sarkan kollu kahverengi yün bir binicilik ceketi giymiş. Süslü süslemeli bir çapraz kemerde taşınan bir kılıcın gümüş sapının tepesi, resmin alt kenarından dışarı bakar. Kırmızı devekuşu tüyü olan geniş kenarlı şapka da 1640'larda ve 50'lerde Avrupa'da modaydı. Dikkat çekici bir özellik, şapkanın gümüş şeridine iki altın sayacın yapıştırılmış olmasıdır.

Arşiv kaynakları, Dom Miguel'in, görevi Afrika'da, o zamanlar Kongo olan anavatanlarındaki bir ihtilafta Avrupa desteğini toplamak olan bir diplomatik heyetin başkanı olduğundan bahseder. Heyet, Afrika ile ilgili sömürge meselelerinden sorumlu olan Hollanda Batı Hint Şirketi'nden (WIC) destek müzakereleri için hem Hollanda Brezilya'ya hem de Hollanda cumhuriyetine gitti.

Dom Miguel, Sonho (Soyo), Daniel da Silva'nın büyükelçisiydi, çatışmanın diğer kısmı Kral Garcia II idi. 1642-43'te her iki taraf da WIC ile müzakere etmek için diplomatik misyonlar gönderdi. Hollandalılar Angola'da Luanda'yı yeni kazanmıştı ve bu nedenle diğer Batı Afrika bölgelerindeki liderlerle iyi ilişkiler sürdürmekle ilgileniyorlardı.

Diğer Avrupa ülkeleri gibi, Hollanda cumhuriyeti de köleleştirilmiş Afrikalıların denizaşırı kolonilere ithalatını ima eden sömürge ticaretinde yer aldı. Afrikalı liderler, anavatanlarındaki toprak çatışmalarının kurbanları olan savaş esirlerini, onları köle olarak Amerika'ya gönderen Avrupalılara sattılar. Avrupalılar için Güney Amerika ve Karayip kolonilerindeki şeker tarlalarında vazgeçilmez insan gücüydüler.

1636'da WIC, Nassau-Siegen'den Kont Johan Maurits'i Hollanda Brezilya'sına vali olarak atadı ve burada 1643'e kadar görev yaptı. Afrika ve Hollanda Brezilya arasındaki diplomasi ve ticaret bağları bu dönemde güçlendi.

1643'te Johan Maurits, Dom Miguel ve arkadaşları Dom Bastiao Manduba, Dom Antônio Fernandes ve üç hizmetçiyi Recife'deki evinde kabul etti.

Belki de bu portreler orada kaldıkları süre boyunca Recife'de yapılmıştır. Sanat ve doğa bilimlerinin hamisi olarak Johan Maurits, yeni dünyaların insanlarını, geleneklerini ve doğasını belgelemek için küçük bir grup Hollandalı ressamı kolonilerde kendisine katılmaya davet etmişti. Johan Mauritz'i takip eden sanatçılar arasında Frans Post, Abraham Willaerts ve Albert Eckhout da vardı.

O yılın ilerleyen saatlerinde Johan Maurits , koleksiyonunun kurulduğu Mauritshuis adlı bir müze olan Lahey'deki evine geri döndü . 1654'te Dom Miguel ve hizmetkarlarının üç resmini, onları Kopenhag'daki Kraliyet Kunstkammer'deki Hint Odasına yerleştiren Danimarka Kralı III.

1824'te Kraliyet Kunstkammer dağıtıldı ve 1849'da Danimarka Krallığı Anayasa Yasası ile tüm koleksiyonlar devlet malı oldu. 1897'de Statens Kunst Müzesi, resim ve heykel koleksiyonlarıyla yeni bir binada halka açıldı. Üç portre, farklı yerlerde saklandıkları için serginin bir parçası değildi. 1933'ten 2011'e kadar, etnografik bir serginin parçası olarak Danimarka Ulusal Müzesi'nde uzun vadeli mevduattaydılar. 2011'den bugüne portreler, SMK'nın Hollanda Altın Çağı'ndan bir odanın Hollanda sömürge tarihine adanmış resim sergisinin bir parçasını oluşturuyor.