1960'ların İngiliz, Hollanda ve Alman karşı kültür hareketleri, tanımlanmayı tercih etmeyen hareketler olarak tanımlanabilir. Adı bile yanıltıcı olduğu için bu anlaşılabilir: karşı kültür, ana akıma karşı olmaktan çok daha fazlasıydı.
Karşı kültür tarihini araştıran Polonyalı bir şair ve filozof olan Profesör Jerzy Jarniewicz , karşı kültür hareketlerini diğer alt kültürlerden ayıran şeyin, yaratıcılarının sanatın dünyayı değiştirebileceğine olan inancı olduğunu iddia ediyor.
Karşı kültür hareketleri, farklı kuşaklardan sanatçılara beklenmedik, ilerici ve devrimci sanat yaratmaları için ilham verdi.
1960'lar kuşkusuz karşı kültürün altın çağıydı. Hippilerin California'daki Haight-Ashbury'deki merkezlerinden Amsterdam'daki Dadaistik olayları yöneten Provos'a kadar, bu hareketlerin kültürel ve politik yankıları hiç bu kadar büyük olmamıştı. Ancak, sanatçıdan eylemciye dönüşen bu ütopik toplantıların çoğu, önümüzdeki on yıl içinde şu ya da bu şekilde önemini yitirdi.
Eğer karşı kültür gösterişli olabildiyse, kesinlikle Londra'daydı. Karşı kültür, çeşitli nedenlerle Birleşik Krallık'ta verimli bir zemin buldu.
Her şeyden önce, altmışların başında Britanyalılar, hayatın her yönünü düzenleyen katı, muhafazakar kurallardan bıkmışlardı. İkincisi, Amerika Birleşik Devletleri ile tarihi bir yakınlık nedeniyle, genç Britanyalılar özgürleştirici caz müziğine ve Beatnik şiirine aşinaydı . Allen Ginsberg ve William Burroughs gibi yazarlar , Better Books at Charing Cross Road gibi mekanlarda kutlandı, burada sadece yerel şairlerle değil, aynı zamanda Paul McCartney , Mick Jagger veya Syd Barrett ile de içki ve fikir alışverişi yapıldı .
Birleşik Krallık'taki kültürlerarası şiir, Haziran 1965'te, dünyanın her yerinden yazarların Uluslararası Şiir Enkarnasyonu sırasında Royal Albert Hall'da bir araya gelmesiyle doruğa ulaştı . Etkinliğe, Indira Gandhi gibi onurlu konuklar da dahil olmak üzere yaklaşık 7000 kişi katıldı.
Olayın büyük ölçekte ve medyada yer alması, İngiliz karşı kültürünün aniden ticarileşmesinin habercisiydi. The Beatles ve Pink Floyd gibi gruplar, mesajları kitlesel popülaritesiyle sulanan dünya çapında ünlüler olan pop kültürü süpernovaları haline geldi.
İngiliz karşı kültürü tişörtlere ve kupalara dönüşerek patlarken, Hollanda'daki hareket tamamen farklı bir yol izledi.
Kendilerine , tüketimcilik ve Protestan toplumunun günlük ayıklığına karşı savaşan Hollandalı anarşistler olan Provos adını verdiler . Hollanda'daki karşı kültür, Prens Claus von Amsberg ile evlenmek üzere olan Prenses Beatrix gibi isyan edilecek kötü adamları açıkça tanımlamıştı. Von Amsberg sadece Alman değildi, aynı zamanda Hitler Gençliği'nin bir üyesiydi. Provos, sis bombası atarak nikahı sekteye uğrattı.
Provo hareketinin köklerinin tamamen pasifist olduğunu belirtmek gerekir. Robert Jasper Grootveld tarafından düzenlenen Dadaist, tüketim karşıtı olaylardan kaynaklandı .
Provo eylemleri arasında en çok tanınanı 'Beyaz Planlar'dı: Hollanda'nın sosyal meselelerini ele alması beklenen bir dizi fikir. Bunların arasında en ikonik eylem, tüm motorlu trafiğe kapalı bir şehir merkezinde bisikletlere öncelik verilmesini talep eden 'Beyaz Bisiklet Planı'ydı. Bu orijinal Dadaist hareket, yavaş yavaş yasal, sivil bir organizasyona dönüşmüştür. Bir üyenin belediye meclisine seçilmesiyle Provos, profesyonel siyasete yöneldi.
Bu arada, Almanya'da başka bir karşı kültür hareketi demleniyordu.
Kışkırtıcı, tüketim karşıtı Kommune 1, Provo hareketiyle pek çok ortak noktaya sahipti. Bu sitüasyonist grup, zevk için çalışmaktan kaçınılması gerektiğini ve mizahın da bir gerilla taktiği olabileceğini vurguladı.
Kommune 1, popülaritesinde hippi komünlerinin yanına hiç yaklaşmamış olsa da özgürlükçü görüşleri ile Alman ana akım medyasının dikkatini çekti. Üyelerden ikisi medyanın özel ilgisini çekti: grubun kurucu ortağı Rainer Langhans ve kız arkadaşı – aktris ve model Uschi Obermaier . Çift, Almanya'da cinsel devrimin sembolü haline geldi ve bu nedenle sık sık John Lennon ve Yoko Ono ile karşılaştırıldı.
Kommune 1 tarafından sahnelenen siyasi olaylar arasında en ünlüsü, grubun ABD başkan yardımcısı Hubert Humphrey'in Vietnam Savaşı'na karşı bir protesto işareti olarak suikaste uğrayacağına dair söylentiler yaydığı bir aldatmaca olan 'Pudding-Attentat ' idi. Polisin Kommune 1 karargahına baskın yapması ve polis memurlarının çeşitli patlayıcılar bulmasının ardından grup manşetlere çıktı. Bir gün sonra, el konulan patlayıcıların içinde puding ve peynirden başka bir şey olmadığı ortaya çıktı.
Kommune 1 terörü olaya dönüştürdü. İran Şahı Rıza Pehlevi'nin Almanya'ya yapacağı resmi ziyareti protesto eden öğrenci Benno Ohnesorg'un bir polis tarafından öldürülmesinin ardından olaylar teröre dönüştü. Kommune 1'in bazı üyeleri radikalleşti ve Kızıl Ordu Fraksiyonu ile müttefik olan militan 2 Haziran Hareketi'ne katıldı.
Bugünün perspektifinden bakıldığında, altmışların karşı kültür hareketlerinin güçlü olduğuna şüphe yoktur. Yaratıcıları polis tarafından dövülmüş, büyük şirketler tarafından kandırılmış veya gerçekçi politikacılar tarafından zekası ile alt edilmiş olabilir, ancak mirasları hayatta kaldı ve hatta sonraki nesiller arasında büyüdü. Bir zamanlar çok radikal ve ütopik olan karşı kültür hareketleri, yalnızca ana akım kültürü değil, zihinsel sağlık ve eğitimden şehirciliğe kadar hayatımızın birçok yönünü geri döndürülemez bir şekilde değiştirdi. Kanıt istiyorsanız, Amsterdam şehir merkezindeki herhangi bir kavşağı seçin ve tüm bisikletleri saymayı deneyin.
0 Yorumlar