İberlerin tarihi

İberlerin tarihi

Zaman ve mekanda çeşitlilik

Gönderildi  259 Görüntüleme Güncellenmiş 1 Ay Önce
Image

Arkeolojik araştırmalar bize kültürlerin ve toplulukların geçmiş yaşamına dair geniş bir genel bakış sağlar. Kapsamlı arkeolojik çalışmalar görmüş böyle bir kültür İberyalılardır.İlk bin yılın büyük bölümünde İber Yarımadası'nın büyük bir bölümünde yaşayan bir grup insana atıfta bulunmak için İberyalılar jenerik adını kullanıyoruz. Bu, tarihlerinin, siyasi yapılarının ve ölümlerinin kısa bir özetidir.

İberler, Akdeniz kıyılarında ve İber Yarımadası'nın güneyinde ve merkezinde ve Fransız Languedoc bölgesinde yaşadılar. Antik Akdeniz'in geniş kültürel alanı, İber halklarının katıldığı MÖ 6. ve 1. yüzyıllar arasındaki tarihi dinamiğin sahneleme alanıydı.

İberya terimi muazzam bir çeşitliliği kapsar. İber toplumu, ortak kültürel özelliklere ve kendi bölgesel ve yerel özelliklerine sahip siyasi varlıkların bir mozaiğiydi. Eski yazarlar onlara farklı isimlerle atıfta bulundular: Oretani, Contestani, Bastetani, Indiketi, Edetani, vb. Bu insanlar bugün İberya dediğimiz bir dili paylaşıyorlardı. Elbette, Romanizasyondan hemen önce İber Yarımadası'nda başkalarına dair kanıtlarımız olduğundan, bu başka dillerin olmadığı anlamına gelmez.

Aristokrat ve müşteri topluluğu

MÖ 5. yüzyılın sonlarında ve 4. yüzyılın başlarında, bir aristokrasinin sağlamlaşmasına ve bir müşteri sisteminin ortaya çıkmasına yol açacak bir dizi önemli sosyal değişiklik görüyoruz . Bu, tek bir aristokrat veya prensin kendisini ve soyunu destekleyen insan gruplarının baskın bir lideri olacağı anlamına geliyordu. Bu yeni siyasi sistem, diğer şeylerin yanı sıra, bölgesel çekirdeklenme olarak da bilinen bu liderlerin etrafında toplanan şehirlere ve kasabalara yol açtı.

Bu bağlamda, oppidum veya müstahkem İberya şehri, manzara ve siyasi alanda referans merkezi haline geldi. Kasaba bölgeye odaklandı ve organize etti ve özellikle MÖ 4. yüzyıldan itibaren genişleme programlarına öncülük etti. Bu, kasabalar arasındaki farklılıkların daha belirgin hale gelmesi ve bölgedeki hiyerarşinin vurgulanması anlamına geliyordu. İberya manzarası, kasabalarının inşa edilme biçiminde heterojen kaldı, ancak Romalılar bölgesel örgütlenmeyi çok farklı yaptılar ve tüm İber kasabaları oppida haline gelmedi.

Image

İkonografi

İber çömlekçiliği, bu kültürün benzersiz ve ayırt edici bir özelliğidir. İber çanak çömleğinin çoğu kırmızı renkte dekore edilmiş, ancak bazı alanlarda (Murcia'dan Katalonya'nın güneyine) figüratif resimler eklenmiştir. Bu toplumların güçlü ikonografisi, çanak çömlek üzerindeki görüntüleri, bilgi paylaşımı ve propaganda yaymanın harika bir yolu haline getirdi. Bu ikonografiyi incelemek, bize İberyalıların ideolojik olarak karmaşık inançları, anlatıları ve mitleri hakkında bir fikir veriyor. 

Bunun en güzel örneği İber eskatolojisidir (yani dünyanın sonu hakkındaki İberya teolojik inançları). İber toplumları için ahiret bir yaşam sürekliliğiydi; ölüm, denizin, karanın ve hatta gökyüzünün geçişiyle simgelenen bir yolculuğun başlangıç ​​noktası olarak görülüyordu. Bu yolculukta ölen kişiye Sfenks veya kurt gibi doğaüstü ve efsanevi varlıklar ve bazen İlahiyat'ın kendisi eşlik etti ve rehberlik etti. Bu ölüm eşiğinin aşılması, bolluk ile sembolize edilen bir yeniden birleşme yeri olan bir kutlamayla sonuçlandı.

 

Image

İberlerin sonu

İkinci Pön Savaşı İber toplumların köklü sosyal ve politik yapıları sarstı. MÖ 3. yüzyılın son yıllarında, İber yarımadası, Kartaca ve Roma arasındaki savaşın sahneleme alanı haline geldi ve yaşamın her düzeyini etkileyen bir dizi dönüşümü hızlandırdı. İberya kısa süre sonra Romalı galiplerin etkili egemenliği altına girdi. Resmi çıkarlar bölgeye göre farklılık gösterdiğinden, bu süreç tüm İber bölgesini aynı şekilde etkilemedi. Bu nedenle, o kadar karmaşık ve çeşitli bir süreci özetlemek zordur ki, MÖ 1. yüzyılın sonlarında, Roma yapısının homojenliğine entegre hale geldiklerinde, İber toplumlarının sona ermesine yol açacaktır. 

Bu tarihsel ve bağlamsal karmaşıklık, bize, İber Arkeolojisi Üniversite Araştırma Enstitüsü'nün (İspanya Jaén Üniversitesi, İspanya) bu Demir Çağı toplumlarının multidisipliner analizi için bir referans merkezi olduğu arkeolojik araştırmalar için açık bir panorama sunuyor.

 

Image

Tepkiniz?

0
LOL
0
LOVED
0
PURE
0
AW
0
FUNNY
0
BAD!
0
EEW
0
OMG!
0
ANGRY
0 Yorumlar